三皇五帝之治天下
作者： 發(fā)布時(shí)間：2020-11-05 瀏覽:
【典源】《莊子·天運(yùn)》：“夫三皇五帝治天下不同，其系聲名一也。”
【典義】“三皇五帝之治天下”的典義是，他們治理天下各不相同，卻享受盛命是一致的。顯然，這是符合事物演進(jìn)規(guī)律的。正由于此，“故治世不必一其道，治國(guó)不必法古。”“法古之學(xué)，不足以制今。”而因時(shí)勢(shì)之治、不斷變法、不斷修政，不斷臻善治國(guó)之策，始為真正的治國(guó)之道。
【典實(shí)】此典，是由孔子問(wèn)道于老子而引發(fā)的。老子對(duì)孔子說(shuō)：年輕人再上前一些，我告訴你三皇五帝治理天下的事。黃帝治理天下，使民心單純，有人死了親人不悲哭別人也不非議。堯治理天下，使民心相愛(ài)，有人為親人服喪降低等級(jí)別人也不非義。舜治理天下，使民心爭(zhēng)強(qiáng)好勝，婦女懷胎十月生下孩子，五個(gè)月就會(huì)說(shuō)話，等不到會(huì)笑就能辨認(rèn)人，于是人就開(kāi)始有夭折。禹治理天下，使民心變化不定，人們工于心計(jì)，打仗被當(dāng)做正義的事，殺了強(qiáng)盜不算是殺人，人們結(jié)伙謀私卻標(biāo)榜是在為天下，所以天下人們心懷恐懼，儒墨各派都相繼興起。……這給了人們啟廸和啟示，治國(guó)不能因循守舊，一定要因勢(shì)而治，與時(shí)俱進(jìn)。
