享宴之禮
作者: 發(fā)布時間:2020-11-05 瀏覽:
【典源】《左傳·成公十二年》:“世之治也,諸侯閑于天子之事,則相朝也,于是乎有享宴之禮。”
【典義】 享:同飧,故享宴即飧宴。“享宴之禮”的典義是,享禮用來教導(dǎo)節(jié)儉,宴禮用來表示慈愛恩惠。恭敬節(jié)儉用來推行禮儀,而慈愛恩惠則用來布展政事。
【典實(shí)】公元前579年,晉國的郤至到楚國聘問,同時參加盟約。楚王設(shè)享禮招待他,子反作為相禮者,在地下室懸掛樂器。郤至將要登堂,下面擊鐘奏樂,他吃了一驚而退了出去。子反說:“時間不早了,寡君等著呢,您還是進(jìn)去吧!”郤至說:“貴國君王不忘記先君的友好,加之于下臣,賜給下臣隆重的禮儀,又加上全套音樂,如果上天降福,兩國國君相見,還能用什么禮節(jié)來代替這個呢?下臣不敢當(dāng)。”子反說:“如果上天降福,兩國國君相見,也只能用一枝箭彼此相贈,哪里還來奏樂?寡君等著呢,您還是進(jìn)去吧!”卻至說:“如果用一枝箭來款待,這是禍中的大禍,還有什么福可說?在社會大治的時候,諸侯在完成天子使命的間隙,互相朝見,舉行宴請即是所謂的“享宴之禮”。而“享宴之禮”是周代的禮制。推行這一禮制的旨義是,享禮用來教導(dǎo)恭敬節(jié)儉,宴禮用來表示慈愛恩惠。進(jìn)而用恭敬節(jié)儉推行禮儀,用慈愛恩惠來布展政事。政事用禮儀來完成,百姓因此得到休息。百官承受政事,白天朝見晚上就不再朝見,這就是公侯所用來捍衛(wèi)他們百姓的措施……。”