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八、曲沃縣城古廟會
作者:楊浩有   發(fā)布時間:2019-06-23    瀏覽:
  曲沃縣城古廟會始于清末,原為縣城各商界人士自發(fā)組織的財神會。據(jù)傳每年的農(nóng)歷七月二十二,是東周時期,晉南商祖猗頓的生日。猗頓因飼養(yǎng)家畜、經(jīng)營河東鹽池而成為晉南巨商豪富,他死后,被晉南民眾奉為財神爺,四時祭拜。
  在曲沃縣城內(nèi)雖沒有專門供奉的財神爺廟宇,但商界人士為了祈求財神保佑,生意興旺發(fā)達,便在縣城北大街東側(cè)的曲沃商業(yè)委員會(簡稱商委會,現(xiàn)實驗小學南院)院內(nèi)的北大殿中,懸掛猗頓畫像,放置香案,擺上供品,燒香磕頭,進行隆重的祭拜活動。期間還請來戲班,在南側(cè)戲臺上,連唱七天大戲。屆時,縣城內(nèi)四關和附近各村村民都來觀看,十分紅火熱鬧,從而形成廟會。
  最初時的廟會為三年、五年一次,沒有固定,從民國開始,始定為每年逢一次。民國十二年(1923年)財神會社為三個,民國十八年(1929年)時增加到五個,名稱分別是:祥光社、瑞光社、資光社、農(nóng)民社和農(nóng)商合社。
  各社成立后,都堅持在每年的七月二十二敬獻財神爺,而且將拜神活動和廟會時間由一天擴充為10天,即由七月十六日開始,到二十七日止,二十二日仍為正會日。在祭神廟會期間,各社相互爭強,各顯神通,不僅從全縣各村中選擇有名的紅火熱鬧到縣城進行展演,還從臨汾、霍州、蒲縣、鄉(xiāng)寧、新絳、翼城、垣曲、運城等地請來有名的蒲劇班進行演唱。因紅火多了,戲班多了,原來演出的商委會戲院和舞臺容納不下,便將紅火節(jié)目放置于南北大街、文廟前的娘娘廟院中進行輪番展演,而各戲班則在世子廟、二郎廟、娘娘廟、老爺廟、文廟等戲臺上聯(lián)袂演出。廟會期間,各商鋪貨物齊全,大街上地攤遍布,整個縣城到處人山人海、車水馬龍,一派繁榮景象。
  曲沃縣城古會同各鄉(xiāng)村廟會相比更有特色,別具風格。沿最繁華的南北大街穿行,自北向南有五座神樓,五個演小戲的舞臺。白晝演木偶戲,晚上演皮影戲,并扎有式樣新奇的各種牌坊。各樓坊陳列著奇花異草、古玩珍器、稀奇鐘表、名人字畫等,極為精致優(yōu)雅,顯示出城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村的極大區(qū)別。大街上空,自南向北,全系彩布,搭設天棚,遮天蔽日。傍晚,樓臺亭坊花燈齊明,光耀全街。商鋪門首懸燈結彩,迎送顧客。黃帝廟、關帝廟、世子廟、七郎廟、娘娘廟、文廟鑼鼓鏗鏘,弦樂嗚奏,各戲班情緒昂然,賣力演唱。大街上人頭攢動,熙熙攘攘,讓盛夏的七月古城顯得異常昂奮,十分繁榮。
  廟會一直延續(xù)至1938年,在日寇占領曲沃后,一度中斷。直到1947年,曲沃縣城二次解放,廟會再度興盛起來。建國后不久,娘娘廟拆毀,在舊址上建起了人民大禮堂,禮堂前辟為小廣場。每年的七月二十二古會以此為中心,紅火熱鬧在廣場上集中展演,雜技班、馬戲團在廣場四周搭棚表演,戲劇在大禮堂內(nèi)演唱。此時雖沒了敬獻財神爺?shù)幕顒樱珡R會卻益顯熱鬧。各商鋪設在東西和南北大街上,貨物齊全,地攤遍布,全縣各村村民齊聚縣城,購物、看戲、娛樂,大街上人潮涌動,摩肩接踵,熱鬧非凡。
  上世紀六七十年代,在文革期間,廟會再度中斷,直到改革開放后,又興盛起來。先在北大街,后改為東西興隆街,2000年以后改在東關村,稱為“四牌樓古廟會”。不過此時已無敬神祭拜活動,也無紅火熱鬧表演,僅剩下商業(yè)貿(mào)易,故稱為“物資交流大會”。不過在廟會期間,新型的小雜耍、小動物表演、小歌舞演藝班等都會前來助興。他們雖然賣票,但價格低廉,村民們都能一飽眼福。會上還要請有名的蒲劇班前來演唱,雖然老戲臺連同大禮堂相繼拆除,但還會重搭新臺,安排劇院,進行演唱。請戲費用全由各商鋪捐助,百姓們盡情地免費觀看,非常愜意。
  2016年以后,古廟會從東關遷至東城吉祥路南側(cè),此時,源自于古代的祭祀儀式已消失殆盡,僅剩下物資交流活動還在不斷繁榮,古廟會還在頑強地延續(xù)著。
  注:此文材料,主要源自于“曲沃縣政協(xié)文史資料”,由原文史研究員王琦先生撰寫的《曲沃古廟會》文稿整理而成。