四、山下新廟會
作者:楊浩有 發(fā)布時間:2019-06-23 瀏覽:
山下新廟位于山下村東南方一里處,坐北朝南,占地50余畝,規(guī)模極其宏大。從南到北,采用中軸線建筑布局,有山門、廟門、奎星樓、戲臺、東西廊房、大小獻殿、圣母殿、陪殿、寢宮、乾元宮,還有專為逢會時建造的商鋪門店,房屋總計300余間。主殿內(nèi)敬有后土(女媧)娘娘神像,身高一丈五尺,最大腿圍八尺有余,泥塑彩繪,五彩斑斕,金光四射。
據(jù)傳,此廟建于大清道光年間,它的前身是一座小廟,于明萬歷年間建于山下村內(nèi)西街轉(zhuǎn)彎處。相傳為村內(nèi)一王姓青年,到萬榮縣后土祠求子時,帶回一后土娘娘畫像,掛在家里日日敬獻,不久其妻懷孕生下兒子,村民聽說后,都去他家叩拜,也多有靈驗。因王家地方狹窄,容不下眾多的善男信女,村民自愿捐資在村內(nèi)建起一座小廟,俗稱“舊廟”,朝拜者絡(luò)繹不絕。
明天啟年間,下塢村鄭世寬創(chuàng)辦煙坊,發(fā)了大財,因家中人丁不旺,也常去山下小廟中求子,盡管心誠意切,但從兒子到孫子,依然是三代單傳。直到他的重孫子鄭蘭獨時,家業(yè)更加盛大,求子更加心切,結(jié)果其妻生下三個兒子。鄭蘭獨萬分高興,決定花巨資為娘娘建一大廟,重塑金身。他聯(lián)絡(luò)周邊十二個村子,各村也踴躍捐資,花費數(shù)年時間,在山下村東南方辟地動工,重建大廟。大廟建成后,為區(qū)別于村內(nèi)舊廟,故稱“新廟”。廟宇竣工后,塑像師在為娘娘塑造神像時,數(shù)次和泥,難敷其上。后來,在三月十一那天凌晨,從一位砍地菜的女子腳下取土和泥,方才塑成。后來娘娘塑像雕成,便將此日定為娘娘生日,屆時,舉行隆重的接神、送神、敬神儀式。
從清末光緒年間開始,新廟廟會日益繁盛。由東、西下塢、山下、義城、場莊、聞喜莊、灃潤、吉祥、神泉、安泉、南容裕、北容裕組成十二社下,輪流坐莊,每年農(nóng)歷三月初八起會,正會為三月十一,會期十天,至三月十七日結(jié)束。
初八日為迎神日,由坐莊村將娘娘神像(畫像)迎回,在村中供奉三天。十一日為送神日,坐莊村將娘娘神像送回廟中,懸掛于娘娘寢宮墻上。此后為敬神日,由坐莊村村長帶領(lǐng)十二個村村長、閭長,齊集廟中,每天三次燒香叩拜。
迎神和送神儀式極為隆重,廟中有專為娘娘制作的全副鑾駕,有大型木雕神轎一頂,外罩大紅龍鳳轎簾,上面綴滿銀飾珠佩,內(nèi)掛娘娘神像,須24人一起抬行。轎前有龍鳳彩旗、金瓜銀斧、黃羅傘蓋,回避、肅靜執(zhí)牌,也要24人全部頂戴金冠,身著蟒袍玉帶,執(zhí)事隨行。隊前鑼鼓開道,鼓樂吹奏,后有8名彩妝仕女,手執(zhí)如意、花籃,隨駕伴行。儀仗隊前,由四名壯漢高扛旋風爺木雕神閣,盤旋開道。神閣前更有12匹一色駿馬往來奔馳,上騎12名武士裝扮的男青年,手執(zhí)長鞭左右甩動,于隊前縱橫馳騁,驅(qū)趕人群。迎神、送神隊伍,人歡馬叫,鼓樂喧天,鞭炮轟鳴,彩旗飄蕩,長達半里之遙,人數(shù)在百人以上。
神像送回廟中后,12村村長、閭長都要齊集廟中,在娘娘正殿、陪殿、乾元宮、寢宮等多處擺放供品,一連數(shù)日,每日三次燒香磕頭,頌讀禱辭,儀式十分莊重。
廟會期間,由坐莊村出資,邀請晉南著名蒲劇班、河南雜技班以及琴書、墜子到會演唱助興。各村村民俱來游覽觀賞。因場面盛大,人數(shù)眾多,附近各縣商鋪聞訊趕來,擺攤設(shè)點、開張營業(yè)。有北地的皮貨、江南的絲綢、安徽的茶葉、東山的陶瓷、西山的籮編,山貨特產(chǎn)擺滿一街兩行。小吃店、小百貨、小雜耍充斥市場。特別是廟西側(cè)圈地30畝,專做騾馬、糧食生意。這里車水馬龍、川流不息,叫賣聲、討價聲隨處可聞。整個廟會人山人海,熱鬧繁盛,成為滏河溝以北每年早春的一大興事。
新廟于建國前的1948年,在解放戰(zhàn)爭中被拆毀,廟會也一度中斷,但人們對廟會的鐘情始終難消,于1953年再度在聞喜莊興辦,祭神活動依然到新廟廢墟上進行。從1955年以后改在曲村鄉(xiāng)政府所在地舉辦,從此祭祀儀式已全部消失,僅剩物資交流與游會和看戲的活動。
注:此文材料,主要由下塢村民鄭月巴、孫星斗、李振海,山下村民李家駿、李振水、李保太以及楊莊村民楊岐山等先生提供,并參照《曲沃政協(xié)文史》資料中的部分文稿整理而成。