過(guò)去，太子灘里有兩種很神奇的景物，一種是迷魂草，一種是九蓮燈。迷魂草一墩子一墩子的，樣子像是野苜蓿。有人夜深人靜時(shí)在太子灘中行走，要是一腳踩上這種草，便會(huì)神迷志亂，不辨方向，往往會(huì)在原地轉(zhuǎn)悠很長(zhǎng)時(shí)間都走不出太子灘；九蓮燈也是夜深人靜時(shí)，能看見(jiàn)九盞燈籠連成一串，閃著綠光，在太子灘上空兩米高處，自北向南，飄浮移動(dòng)，有時(shí)閃亮十幾分鐘，有時(shí)能閃亮半個(gè)多小時(shí)，一直飄移到席村附近，才消失不見(jiàn)。
這兩種神奇的景物，在上世紀(jì)五六十年代經(jīng)常出現(xiàn)，現(xiàn)在席村、東西張寨、上下太許、張莊等村八九十歲的老人們大都親歷過(guò)，他們說(shuō)起這些景物時(shí)，都會(huì)繪聲繪色，活靈活現(xiàn)。
太子灘為什么會(huì)有這兩種景物，據(jù)說(shuō)這和晉國(guó)太子申生的死難有關(guān)。
相傳，兩千七百多年前，晉國(guó)的都城就在曲沃城。晉國(guó)的國(guó)君晉獻(xiàn)公寵愛(ài)后妃驪姬，驪姬生下兒子奚齊后，一心想讓他繼承王位，然而獻(xiàn)公的長(zhǎng)子申生已立為太子，于是驪姬就千方百計(jì)地要害死太子申生。
這一年的二月二十八日是太子申生的生日，驪姬命人提前做了個(gè)非常漂亮的大龍舟，又偷偷地將舟底鋸斷，糊上油布，同幾個(gè)小船一起放入城北不遠(yuǎn)處的神湖中。這天上午，驪姬極力邀請(qǐng)?zhí)拥缴窈褐坻宜?，慶賀壽辰，申生不知是計(jì)，便欣然前往。到了湖邊，驪姬極力吹捧申生，鼓動(dòng)他乘坐大龍舟，誰(shuí)知，她的兒子奚齊，不顧別人攔阻，一步跳上大龍舟，迅速游向湖心，很快舟底浸水破裂，龍舟沉入湖底。驪姬見(jiàn)害申生不成，反使自己的愛(ài)子溺水，萬(wàn)分悲痛，一邊大罵隨從勸阻不力，一邊喝令軍士驅(qū)趕圍觀百姓下水救人。申生一見(jiàn)，大喝一聲：“勿害百姓，我來(lái)救人！”說(shuō)著便撲嗵一聲，躍入水中，向湖心游去?？蓱z厚道申生，不知?jiǎng)e人算計(jì)，反而奮勇救人，奈久居宮中，不識(shí)水性，很快便沉入湖底。
驪姬見(jiàn)太子也沉入水中，心中雖有愧意，但救愛(ài)子心切，再次喝令軍士驅(qū)趕百姓一起下水救人。
可憐這些百姓們都不會(huì)水，下湖后泡在水中，哭天喊地，聲如巨雷。
這哭聲響徹天空，競(jìng)驚動(dòng)了正在梳妝的王母娘娘，她撥開(kāi)云頭，鳳眼探望，看到如此慘狀，深恐百姓遇難，立即駕起祥云，凌空巡視。 她見(jiàn)神陂湖西岸外不遠(yuǎn)處乃是汾河河谷，便按落云頭，拔出頭上金釵，使勁地向湖西岸劃去。金釵過(guò)處，一道深溝從西岸裂開(kāi)，頓時(shí)滔滔湖水向西流去，泄入汾河。王母見(jiàn)湖水下降，百姓得救，便駕起祥云，返回天宮。
湖水下降后露出湖底，此時(shí)已有人找到奚齊，送到驪姬面前，驪姬命人急速搶救，奚齊慢慢地活了過(guò)來(lái)。 后來(lái)又有人找到了申生，可憐申生為救奚齊，反而被溺身亡。驪姬一見(jiàn)，心中暗自高興，這下既達(dá)到了害死太子的目的，又不會(huì)被人覺(jué)察，真是上天相助。想到此，驪姬急忙帶奚齊回宮調(diào)養(yǎng)，將申生遺體棄之不管。當(dāng)?shù)匕傩崭心钌晟竦?，?jiàn)義勇為，便將申生遺體運(yùn)到湖北岸高處掩埋，后來(lái)又在墳旁建一廟宇，名曰“太子廟”。從此“神湖”便叫成了“太子湖”，每年農(nóng)歷二月二十八日舉行廟會(huì)，萬(wàn)人齊集，祭祀太子。而湖西岸，位于現(xiàn)在高顯和西上官之間的那條深溝，因是當(dāng)年王母娘娘用金釵所劃，所以被叫成“金釵溝”，一直延續(xù)至今。
自從有了“金釵溝”排水之后，湖水逐年下降，湖底周圍露出了許多灘地，這里又被叫成了“太子灘”。后來(lái)灘地上長(zhǎng)出許多蘆葦，蘆葦越長(zhǎng)越密，將湖水圍得密不透風(fēng)。每到秋末冬初，蘆葦褪去綠色，一片枯黃，梢頭蘆絮似霜，鋪滿蘆蕩。 此時(shí)，成群的大雁從北方飛回，落在蘆葦叢中，北風(fēng)襲來(lái)， 蘆葦起伏仰臥，蘆絮滿天狂舞，蘆荻蕭蕭，大雁長(zhǎng)鳴，景色異常誘人。四方游客都來(lái)觀賞，從此，這里便被稱作“神陂落雁”，成為曲沃八景之一。
一晃數(shù)百年過(guò)去，湖水逐年泄干后，湖底泛起了層層鹽堿，蘆葦衰敗，草木不生，莊禾難長(zhǎng)，四周百姓無(wú)水可灌，無(wú)田可種，衣食無(wú)著，痛苦不堪。一天，八仙中的韓湘子與何仙姑到西天朝圣，拜過(guò)王母后正欲返回，王母叫住他倆說(shuō)：“ 你二人可到神湖一察，看我當(dāng)年所劃水溝是否還在排水？ 百姓是否安康？ 如因水泄百姓生計(jì)受擾，可施法救之，以安我救民之心。”二仙領(lǐng)命，駕祥云來(lái)到神湖上。只見(jiàn)這里湖干地裂，白沙茫茫、百姓衣衫檻縷，餓殍遍野。何仙姑說(shuō)：“王母救人心切，劃溝泄水，不想溝深水干，湖底泛堿，田原荒蕪，反害了四周百姓。”
韓湘子說(shuō)：“王母泄水救民，原是當(dāng)年驪姬加害太子申生所致，可憐太子落水遇害，百姓將其葬于湖北岸，雖為其建廟祭祀，但總為孤墳野鬼，我們當(dāng)先去拜謁太子廟，以安太子靈魂，然后再想法治此鹽堿之地。”
何仙姑說(shuō)：“ 很好。”
于是二仙繞湖底巡視一周后來(lái)到太子廟中，只見(jiàn)廟宇宏大，院中松柏參天，莊嚴(yán)肅穆，只是人煙稀少，香火不旺，顯得異?；臎隼渎洹?/span>
二仙在廟中瀏覽一會(huì)后，來(lái)到北殿，在太子神像前施禮祭拜。 拜后走出廟門，正準(zhǔn)備離開(kāi)廟院時(shí)，忽見(jiàn)幾個(gè)身穿黑衣之人，鬼鬼祟祟地向廟院走來(lái)。 二仙見(jiàn)來(lái)人不善，便躲藏起來(lái)。
這伙人在廟中察看了一會(huì)后，便密謀起來(lái)，其中一人說(shuō)：“當(dāng)年太子淹死后，是當(dāng)?shù)匕傩諏⑺裨嵩谶@里，只怕墓中沒(méi)有什么陪葬寶物。”
另一人說(shuō)：“聽(tīng)老輩人說(shuō)，后來(lái)太子的兄長(zhǎng)晉惠公知道太子死訊后，又重新舉行了葬禮，仍把太子埋在此處，墓中肯定會(huì)放不少的陪葬寶物。”
另一人說(shuō)：“管他有沒(méi)有，今晚來(lái)挖洞下去一看，有便拿走，沒(méi)有也就死心了。”
二仙聽(tīng)了這些話，知道是一伙盜墓賊，便沒(méi)有聲張，等他們走后，何仙姑說(shuō)：“可憐太子申生，生前被害，未享榮華富貴，死后靈魂尚不得安生，仍有人欲掘其陵，擾其安息。”
韓湘子說(shuō)：“似太子這般忠厚之人，我們當(dāng)予以保護(hù)，不使其神靈被擾。”
何仙姑說(shuō)：“我們又不能長(zhǎng)久待在這里，即便將這伙盜賊處死，以后仍會(huì)有別的盜賊前來(lái)，如何能永久保護(hù)呢？”
韓湘子說(shuō)：“盜賊掘墓大都在晚上，我們可于墓四周布下迷魂陣，讓盜賊到此便神志慌亂，找不到墓地，自然也就無(wú)從下手了。”
何仙姑說(shuō)：“此計(jì)甚妙，待我們先治了鹽堿地，完成王母使命，再設(shè)法布這迷魂陣。”
商量好后，二仙離開(kāi)太子廟，沿湖北岸察看起來(lái)。
韓湘子站在北岸高處，放眼望了一會(huì)兒，對(duì)何仙姑說(shuō)：“欲退去湖中鹽堿，須用甜淡之水滋潤(rùn)灘地。而要甜談之水，須從這里引出泉水，讓泉水奔流而下，直注湖底。”
何仙姑說(shuō)：“可惜此處無(wú)泉，無(wú)法引水注湖。”
韓湘子說(shuō)：“這倒不難，待我施法造泉。”說(shuō)畢抽出背上金笛，在湖北岸高坡上用力一戳，須臾一股泉水汩汩地奔流而出。 泉水順坡而下，流至湖底。凡泉水過(guò)處，鹽堿立即退去，露出松軟綿黃的土地，草籽落在上邊很快發(fā)芽生長(zhǎng)，綠色盈盈。后來(lái)，人們聚集到泉水旁居住，這里便出現(xiàn)了一個(gè)村莊，人稱“神泉村”。
看到泉水下泄，注入湖底，鹽堿會(huì)很快退去，何仙姑甚為高興，便說(shuō)：“鹽堿退后，百姓們又可種田養(yǎng)魚，重獲富康，也算是圓了王母救民心愿。 此事已定， 剩下的就是保護(hù)太子墓， 阻止盜賊掘墓盜寶，待我來(lái)施法布陣。”說(shuō)畢，何仙姑將手中所帶玉蓮蓬揉碎，變成許多顆粒，然后捧在手心，用力吹了口法氣，那些顆粒隨風(fēng)四處飄蕩，落入灘地四周，很快便發(fā)芽抽莖，破土而出，長(zhǎng)成一團(tuán)一團(tuán)狀如野苜蓿似的綠草墩。草墩一片連著一片，從太子廟四周向南延續(xù)了方圓好幾里。
這種野草，白天人走在其間并沒(méi)有什么異樣感覺(jué)，但一到晚上，人一旦踩中一棵，便會(huì)頓覺(jué)神迷志昏，不辨東南西北，往往會(huì)轉(zhuǎn)悠幾個(gè)時(shí)辰，仍走不出灘地。人們把這種草叫做“迷魂草”，這原是何仙姑為了防止太子墓被盜布下的迷魂陣。 這種“迷魂草”，一直延續(xù)到上世紀(jì)四五十年代，人還能被其迷住。
再說(shuō)二仙見(jiàn)迷魂陣也已布好，此時(shí)天色已晚，何仙姑說(shuō)：“咱們?nèi)曰貜R中，看盜賊今晚是否會(huì)來(lái)，看這迷魂陣是否管用？”
韓湘子點(diǎn)頭稱：“ 是。”于是二仙重返太子廟前，在一隱蔽處?kù)o坐細(xì)看。果然，初更剛過(guò)，幾個(gè)盜墓賊便手持銑镢繩筐，向太子墓摸索而來(lái)。他們一走進(jìn)迷魂陣，踩上迷魂草，頓時(shí)迷亂起來(lái)，有的向東、有的向西、有的絆倒、有的摔跤，就地胡轉(zhuǎn)亂繞起來(lái)。
二仙看得真切，知道這迷魂陣切實(shí)管用，確能阻擋他們盜墓掘?qū)?，又憎恨他們的丑惡行為，決定教訓(xùn)他們一下。于是，二仙變作黑白無(wú)常鬼，口吐紅巨舌，手拿索命幡，向盜賊們走去。
這伙盜賊神迷志亂，正在原地轉(zhuǎn)悠時(shí)，突見(jiàn)兩個(gè)厲鬼飄忽而來(lái)，口中發(fā)出凄厲的叫聲：“快拿命來(lái)！”他們本來(lái)就做賊心虛，此時(shí)早已嚇得魂飛魄散，大叫一聲，丟下手中工具，立即四散逃跑，很快不見(jiàn)了蹤影。
二仙見(jiàn)他們都已跑遠(yuǎn)，知道這一嚇會(huì)讓他們從此改邪歸正，也算是對(duì)他們的一次懲罰與挽救。 想到此，二仙俱感快慰，便決定離開(kāi)此地，返回西王母處稟報(bào)實(shí)情。
正在此時(shí)，突然一團(tuán)身影從廟中飄然而出，向?yàn)┲凶邅?lái)，一到迷魂陣就也被迷住，原地轉(zhuǎn)悠起來(lái)，二仙走過(guò)去，定睛一看，竟然是太子申生的靈魂。二仙想這是咋回事呢？
原來(lái)，太子申生死后靈魂未散，因感念百姓安尸建廟，四時(shí)祭祀，所以始終安息墓中，加上他又聞?wù)f驪姬亂政，父王獻(xiàn)公老年昏憒，朝政衰敗，內(nèi)亂不斷，盡管思念母后齊姜，但始終不敢離開(kāi)墓穴，魂返都城。今天，何、韓二仙祭拜后，再次喚醒他的靈魂，加之他做了數(shù)十年的孤魂野鬼，實(shí)在想念母親，極想與母親亡靈一會(huì)，于是他凝聚成氣，幻化為影，從墓穴走出，又離開(kāi)神廟，向南走去。本想很快趕往都城，找到母親喪葬之地，探望母親亡靈，不想一入灘地，便覺(jué)神志慌亂，不辨東西，在原地打起轉(zhuǎn)來(lái)。
此時(shí)，何仙姑與韓湘子走了過(guò)來(lái)，與申生靈魂相見(jiàn)，知道申生思念母親，急欲返回都城時(shí)，何仙姑說(shuō)：“我可以引你走出這迷魂陣，只是我們不能長(zhǎng)久待在這里，這迷魂陣原為保護(hù)你的墳?zāi)共槐槐I掘而設(shè)，又不能撤去，今后你若是時(shí)常去與母相會(huì)，還會(huì)被迷住，得想一長(zhǎng)法，才能保你通行無(wú)阻。”說(shuō)畢，略一思索，便將手腕上的一青石玉手串摘下，然后對(duì)著手串吹了口法氣，交與申生靈魂說(shuō)：“你出行時(shí)，只要將這手串展現(xiàn)在面前。它便會(huì)化作一串燈光，領(lǐng)你走出這迷魂陣，今后你若想回都城，隨時(shí)可讓它為你領(lǐng)路。”說(shuō)畢，與韓湘子一起辭別申生靈魂，駕云而去。
申生靈魂接過(guò)手串往面前一展，果然，九顆青珠頓時(shí)發(fā)出光來(lái)，像一串九蓮燈，在深夜中閃閃發(fā)亮，向南一直飄浮移動(dòng)。申生靈魂跟在后邊，沿灘地從北向南，迤邐而行，直到湖南岸村莊稠密之處，蓮燈息滅，申生靈魂絲毫不受迷魂陣?yán)Ю@，徑直走進(jìn)都城，找到亡母埋葬之處，與母親靈魂相聚。
從此，每至夜深人靜時(shí)，便會(huì)有一串九蓮燈在太子灘上空自北向南飄浮移動(dòng)，那便是太子申生靈魂要與其亡母靈魂相會(huì)，村民們看不到申生靈魂，但那串九蓮燈卻清晰明亮，常常飄浮在太子灘上空。
注：此文材料由退休干部朱光亮先生提供。
