?。鄣湓矗? 《左傳·宣公十五年》：晉侯賞桓子狄臣千室，亦賞士伯瓜衍之縣。

　　［典義］  “瓜衍之賞”，其意是，春秋時(shí)晉景公將瓜衍賞給士伯。遂后人們便以瓜衍之賞謂論功行賞。

　?。鄣鋵?shí)］  公元前594年，晉景公賞給荀林父（即桓子）狄人（即奴隸）一千家，又把瓜衍縣城賞給士伯。士伯，乃士會(huì)，即隨武子、范武子，是春秋時(shí)晉國的大夫士蒍的孫子。封地在隨（今山西介休），故名隨武子。后又受范地（今河南范縣東南），故而又稱隨會(huì)、范會(huì)、士季、隨季、范武子。晉哀公死，與先蔑使秦，迎立公子雍回國，為趙盾所拒，因而奔秦，滯留于秦國。后又歸晉，任上軍之將。晉景公七年，他奉景公之命率軍滅赤狄的甲氏、留吁、鐸振，立下赫赫戰(zhàn)功，升為中軍元帥，兼任太傅，修訂法制，執(zhí)掌國政。晉景公就因?yàn)樗麥绯嗟矣泄Γ压涎芸h城賞給了他。瓜衍縣據(jù)《中國歷史地名錄》稱：“春秋置，治所在今山西孝義縣北。”晉景公對(duì)他說：“我得到狄國的土地，是你的功。如果沒有你，我就損失掉荀林父了。”荀林父即中行桓子。公元前594年，率軍攻滅赤狄的潞氏（在今山西潞城縣北），因而晉景公賞給他“狄臣千室”。羊舌職聽到晉景公賞賜荀林父和士伯們的事情后，非常高興，說：“《周書》所謂‘使用可用的、尊敬可敬的’，說的就是這一類事吧！士伯認(rèn)為荀林父可以任用，國君（指景公）相信他，就任用他，這就叫做明德了。文王所以能創(chuàng)立周朝，也超不過這個(gè)。所以《詩》中說‘把利益布施天下，創(chuàng)立了周朝。’這是說文王能夠施恩于百姓。遵循這個(gè)道理去做，還有什么不能成功的呢？！”