?。鄣湓矗? 《東周列國志》五十回：王曰：“趙盾等屢屢進(jìn)諫，勸靈公禮賢遠(yuǎn)佞，勤政親民。”

　?。鄣淞x］  “禮賢遠(yuǎn)佞”，其意是敬重有才德的賢人，遠(yuǎn)離巧言獻(xiàn)媚的佞人。

　?。鄣鋵崳? “禮賢遠(yuǎn)佞”之典，就發(fā)生于趙宣子（趙盾）在桃園強(qiáng)諫晉靈公的時候。

　　要說“桃園強(qiáng)諫”，就得先從晉靈公說起。靈公是個荒淫暴虐、厚斂于民、廣興土木、嬉戲無度的昏君。他親近奸佞，遠(yuǎn)離忠臣，又是個讒言聽信、忠言逆耳、拒諫不納的暴虐國君。他對奸佞屠岸賈，是無言不納，無計不聽，無事不從。可以說屠岸賈教他干什么，他就干什么。他們狼狽為奸，是一丘之貉。

　　晉上卿趙盾（即宣子）是位忠臣，又是位直言敢諫的諍臣。他對奸佞屠岸賈是看在眼里，記在心里，干著急沒有辦法，只有找昏君靈公去勸諫。一天，他對靈公說：“有道之君，以樂樂人，無道之君，以樂樂其身。”同時，還給他講了桀紂滅亡的故事。靈公聽了有點(diǎn)動容，趙盾勸他回宮親政，他點(diǎn)了點(diǎn)頭?？墒?，到了第二天，靈公依然如故，又是用彈弓打人，又是縱犬咬人，又是隨便殺戮廚師和下人，仍然嬉戲不止，不理國事。其時，列國離心，萬民嗟怨，國無寧日。趙盾等屢屢進(jìn)諫，勸靈公禮賢遠(yuǎn)佞，勤政愛民，靈公如塞兩耳，全然不聽，反有疑忌之意。遂后，就發(fā)生了“桃園弒君”的壯烈一幕！